前二句虽然有年龄二字_

前二句虽然有年龄二字

发布时间:2019-09-06 04:58     浏览次数:

  感遇·兰叶春葳蕤 阅读附谜底 感 遇 唐张九龄 兰叶春葳蕤,桂华秋洁白。 欣欣此生意,自尔为佳节。 谁知林栖者,闻风坐相悦。 草木有本意天良,何求佳丽折? 【注释】: 1、葳蕤:枝叶富强而纷披。 2、坐:因此。 3、本意天良:本性。 8 9、这首诗全体上使用了什么手法?抒发了什么感情? 8、塑制了枝叶繁茂、花蕊 洁白、朝气蓬勃、欣欣茂发,想起随风飘散的兰桂抽象。 9、托物言志,诗人以兰桂自比,抒发了孤芳自赏、不求人知的感情。 这首诗是诗人谪居荆州时所做,宛转含蓄,依靠遥深,对扭转六朝以来的浮艳诗风起 过积极的感化。 历来遭到评论家的注沉。 高正在 《唐诗品汇》 里指出: 张曲江公 《感遇》 等做, 雅正冲淡,体合《风》《骚》,骎骎乎盛唐矣。 兰叶春葳蕤,桂华秋洁白二句,互文见意:兰正在春天,桂正在秋季,它们的叶子何等繁 茂,它们的花儿何等洁白。这种互文,现实上是各各兼包花叶,归纳综合全株而言。春兰用葳蕤 来描述, 具有富强而兼纷披之意。 而葳蕤二字又点出兰草送春勃发, 具有无限的朝气取活力。 桂用洁白来描述,桂叶深绿,木樨嫩黄,相映之下,盲目有洁白洁白的感受。而洁白二字, 又十分精辟简要地址出了秋桂清雅的特征。 正由于写兰、桂都兼及花叶,所以第三句便以欣欣此生意加以总括,第四句又以自尔 为佳节加以称颂。 这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋, 申明兰桂都各自由恰当的季候而显 示它们或葳蕤或洁白的生命特点。一般选注本将三四两句注释为:春兰秋桂欣欣茂发,因此 使春秋成为夸姣的季候。认为写兰只写叶,写桂只写花。如许的注释未必合适诗意。这大要 是将自尔为佳节一句中的自理解为介词从,又改变为因,把尔理解为代词你或你们,用以指 兰、 桂。 如许的注释值得商榷。 起首, 前二句虽然有春秋二字, 但其从语分明是兰叶和木樨, 怎能将春秋当作从语,说春秋因兰桂而成为夸姣的季候呢?其次,若是如许注释,便取下面 的谁知林栖者二句无法贯通。再次,统不雅全诗,诗人着沉强调的是一种不求人知的情趣,怎 么会把兰、 桂抬到使春秋成为夸姣季候的境界呢?按照诗人的创做企图, 连系上下辞意来看, 自尔为佳节的自,取杜甫诗句卧柳自生枝中的自为统一意义。至于尔,该当是副词而不是代 词。取卓尔、率尔中的尔词性不异。佳节正在这里也不克不及注释为夸姣的季候,而该当理解为美 好的节操。诗人写了兰叶木樨的葳蕤、洁白,接着说,兰叶木樨如斯这般的生意盎然,欣欣 茂发,本身就构成一种夸姣的节操。用自尔做为的状语,意正在申明那佳节出于本然,出于自 我,既不假外求,亦不求人知。这就天然而然地转入下文谁知林栖者,闻风坐相悦。草 木有本意天良,何求佳丽折? 诗的前四句写兰桂而不及人,谁知林栖者一句俄然一转,引出了栖身于山林之中的美 人。谁知两字对兰桂来说,大有出乎预料之感。佳丽因为闻到了兰桂的芳喷鼻,因此发生了爱 慕之情。坐,犹深也,殊也。暗示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而 起波涛。闻风二字本于《孟子尽心篇》:百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风 者,顽夫廉,怯夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻 者莫不兴起也。张九龄便使用这一典故,使诗意更为宛转委婉、情意深挚。 草木有本意天良,何求佳丽折?又一转机,林栖者既然闻风相悦,那末,兰桂如有知觉, 该当很愿意接管佳丽折花赏识了。然而诗意却另辟门路,忽开新意。兰逢春而葳蕤,桂遇秋 而洁白,这是其赋性,并非为了博得佳丽的折取赏识。现实上,诗人以此来比方贤人君子的 洁身自好,进德求学,也只是尽他做为一小我的本份,而并非借此来博得的称誉汲引, 以求富贵利达。当然,不求人知,并不等于人家赏识;不求人折,更不等于否决人家采 择。从何求佳丽折的语气来看,从做者遭谗被贬的出身看,这恰是针对不被人知、不被人折 的环境而发的。 不以无人而不芳, 不吾知其亦已兮, 苟余情其信芳, 乃是全诗的命意之所正在。 全诗句句写兰桂,都没有写人,但从诗歌的完整意象里,读者便不难看见人,看到封建社会 里某些自励名节、洁身自好之士的道德。