但它们是不单愿 (何求) “佳丽” (“林栖者”)_

但它们是不单愿 (何求) “佳丽” (“林栖者”)

发布时间:2019-09-21 18:30     浏览次数:

  全诗采用比兴手法,诗意温雅艰深,然又天然贴切,无制做之痕,有平易之风。起承转合,前后呼应,诗意贯通,布局严谨。

  【正文】 ①葳蕤(wei rui):草木叶子茂盛披拂。②欣欣:描述草木朝气盎然。③林栖者:山林蓬菖人。闻风:敬慕。《孟子尽心》:“闻伯夷之风者,顽夫廉,怯夫有立志;闻柳下惠之风者,溥夫敦,鄙夫宽,奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。” ④本意天良:赋性,佳丽:喻指抱负中的同志者。

  诗的七八句: “草木有本意天良,何求佳丽折?”分析前意,再次必定兰、桂不求人荣的质量。虽然兰、桂被人赏识、爱慕,但它们是不单愿 (何求) “佳丽” (“林栖者”) 来攀折、赏识的。由于兰逢春而葳蕤,桂至秋而洁白,这是它们的赋性(“本意天良”)使然,并非是为了博取“佳丽” 的赏识而如斯。全诗到此,意旨豁然: 那些如春兰、秋桂的贤人君子洁身自好,进业修德,并非为了博取富贵,而仅是尽到他做人的本份。天然,春兰、秋桂也是诗人的自喻,表白本人虽遭奸人的,仍具有清高的时令。

  诗的一二句: “兰叶春葳蕤,桂华秋洁白”,以物起兴,引出自比的对象。你看,春天的兰草送春勃发,富强纷披,朝气无限; 秋天的木樨叶绿花黄,洁白洁白,馨喷鼻四溢。此两句源自屈原《九歌礼魂》 中诗句: “春兰取秋菊,长无绝兮终古”。只是诗人兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,将 “秋菊” 置换为“秋桂”而已。“葳蕤”取“洁白”再现了春兰取秋桂勃发向上取文雅的风貌。

  诗的五六句写人对兰、桂之赏识。先用 “谁知” 一转,由前四句的物象转入对人的描写。那些 “林栖者”,即居于山林之中的现逸之士,常以兰、桂自喻,因此“闻风坐相悦”,闻到兰、桂的芳喷鼻,顿生爱慕之情。坐,久坐之意,意谓爱慕之深、爱慕之殊。

  【意义】富强而纷 披的兰草正在春天里送春勃发,分发出阵阵喷鼻气。桂叶深绿,木樨嫩黄,正在 秋色中,外形敞亮而干净,喷鼻味芬芳,传送远方。春秋也因有兰桂的生 机盎然和欣欣茂发而天然成为佳节,诗人借兰桂的特征,赞誉了荣 而不媚的高洁质量,抒发了诗人以道德自勉、不求人知的感情。诗 句兰桂并举,写兰呈其叶,写桂耀其花,排偶工整,互文见文。

  诗的三四句衔接一二句之意,指出春兰、秋桂之所以 “欣欣此生意”,欣欣茂发,兴旺朝气,是由于它们 “自尔为佳节”。自,各自; 尔,如斯之意。便是说它们各自由恰当的季候 (春、秋) 而繁茂花开,显示出 “葳蕤” 取 “洁白”之生命特点。这里,既点出春兰、秋桂各自顺应 “佳节” 之特征; 又暗示兰、桂按各自的赋性发展荣枯,不媚人荣,不求人知的素质特征。

  这是诗人蒙受奸党李林甫、牛仙客的,罢相被贬之后所做的《感遇》组诗,凡十二首。“感遇”者,有感于之谓也。“之一”选自组诗的第一首。此诗以春兰、秋桂自比,以喻“本意天良”,表达本人立品修德,恶邪守正之道德。

  注: 葳蕤(wēi ru),草木富强,树叶下垂的样子。生意,朝气勃 勃的样子。自,由于。